Interakció

Interakció. Akció és reakció, személyek közötti kölcsönhatás. 

Hatás kiváltás és kiváltottság kölcsönös viszonya. 

Interakció zajlik, amikor odabújik a gyermek az édesanyjához vagy édesapjához és ő becézi, kényezteti. Kölcsönösen hatnak egymásra. Interakció az, ha hisztizik az aprónép és a felelős felnőtt, így vagy úgy próbálja csitítani. Interakció, ami a tanár és diák között zajlik motiváció és elmarasztalás, vagy az, amikor pozícióharcot vívnak a kamaszlányok, vagy a fiúk virtusból erőt fitogtatnak egymással szemben. 

Interakció a csábítás és az elutasítás, a közeledés, és ami az után következik. Interakció az üzleti tárgyalás is és még hosszan sorolhatnám. 

Nézzünk rá ezekre a helyzetekre, amelyekkel gyakran találkozhatsz, legfeljebb nem, vagy csak ritkán gondoltad át, mi is zajlik le ilyen szituációkban. 

Biztosan ismered a közszereplőket, akikkel példálózni fogok, de ha mégsem, nevüket, tevékenységüket megtalálod az ismert videó-megosztón. Ha nincs emléked róluk, magad is megfigyelheted ha szeretnéd, amiről beszélek. Ha mást gondolsz, az tedd nyugodtan! Semmivel nem kötelező egyetérteni! Minden esetre, érdemes átgondolni, leellenőrizni felsorolt a hatásokat, összefüggéseket!

A könyveladási listák vezetője, sokéves rekordere, többszörösen díjazott, nagy tekintélynek örvendő Müller Péter. Spirituális könyvei magvas gondolatokkal, filozófiákkal tanítják az olvasókat. Azt vettem észre személyes találkozásunk alkalmával és több videót végignézve, hogy Müller Péter a mester pozíciójából beszél az emberekkel, legyen az előadás, interjú vagy privát beszélgetés. Azzal a tudással, karizmával el is éri, hogy akivel kapcsolatba kerül, az tanítvánnyá változik. Mondhatjuk tehát, hogy Müller Péter interakcióit meghatározza az ő markáns személyisége, tudása, önmagáról kialakított képe, elfogadottsága. Ő a mester, a többi ember a tanítvány, a tisztelő.

Figyeljük meg Csernus Imre pszichológus előadásait. Az ő fellépése messze eltér Müller Péterétől. Ő, pácienssé változtatja hallgatóságát, méghozzá, olyan páciensekké, akiknek jól megmondja a terapeuta, hogy milyen gyengék, gyarlók, bénák, akik saját sorsuk elrontói, akik, ha még nem vették volna észre, szakember segítségére, életmódváltásra szorulnak. Az ő interakciója felülről, határozott, konfrontatív kioktatással kezeli a vele kapcsolatba kerülőt. Ezzel a kapcsolódással is a többiek fölé helyezi magát, és ha megfigyeled, az interjúkban is inkább, mint pszichiáter, nem, mint privát ember nyilvánul meg, és gyakran átveszi az irányítást. Megállapíthatjuk, hogy fellépésével, emberi tartalmával ő is pozícionálja a vele kapcsolatba kerülőt, kliens pozícióba. Valószínű, a brand építésének, személyes terápiás módszertanának eszköze is ez a stílus.

Nem maradhat ki a felsorolásból Feri atya (Pál Ferenc), aki kedves humoros stílusával, humoros bölcsességével rövid időn belül elnyeri hallgatósága szimpátiáját. Áradó emberszeretete, játékos kreativitása, előadásmódja egyenrangú, baráti érzést vált ki az emberekből. Őt is az emberi minősége stílusa pozícionálja. Nem mesternek és nem is elmarasztaló durván kritizáló pszichiáternek, hanem baráti segítőnek tekintik a hozzá fordulók, így is viszonyulnak hozzá.

Miről is van szó, az említett példákban? A kommunikáció oda-vissza rezgés. A kialakult szituációban mindkét oldal, önmeghatározásával, fellépésével pozícionálja a másik vagy a többi személy helyzetét. Ha elég szuggesztív és hiteles az interakció domináns szereplője, akkor, a másik fél felveszi azt a szerepet, amit kínálnak neki. 

Almási Kitti például, egyszerre tud közeli és személyes lenni. Közvetlenségével bizalmat teremt, és ugyanabban a kommunikációban magabiztosan őrzi megalapozott a szakértői távolságtartását, pszichiáter és segítő státuszát is. 

Egyértelműen kijelenhetjük, hogy emberi tartalmunk, elért státuszunk és kommunikációs ügyességünk előhangolója elfogadásunknak, a hozzánk viszonyulásnak, a velünk történteknek. Vizsgáljunk meg több tipikus kommunikációs helyzetet, az interakciós előhangolásuk és egyenlőségük alá-fölérendeltségünk dinamikáját!…